Parapolítica

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Este artigo apresenta reflexões sobre o atributo consciencial da politicidade em abordagem neutra, trazendo definições, descrições, características e aspectos das interrelações conscienciais e multidimensionais. A metodologia utilizada para esta pesq... [leia mais]

Este artigo apresenta reflexões sobre o atributo consciencial da politicidade em abordagem neutra, trazendo definições, descrições, características e aspectos das interrelações conscienciais e multidimensionais. A metodologia utilizada para esta pesquisa foi a revisão bibliográfica, análises dos conteúdos encontrados acrescidos das experiências e vivências dos autores. Exemplifica por meio de várias tabelas os principais elementos constituintes da manifestação desse atributo com análises comparativas com a escala evolutiva das consciências proposta por Waldo Vieira (1932–2015). Propõe maneiras de a conscin realizar a reeducação e reciclagem dos modi operandi de pensenidade, de comportamentos anacrônicos e descartáveis da politicidade, visando evolução consciencial e maior contribuição para as reurbanizações intra e extrafísicas por meio da politicidade mais qualificada. Conclui que o desenvolvimento do atributo da politicidade ocorre concomitantemente com recins, sendo fundamental a vontade de melhorar e avançar na escala evolutiva, ampliando a interassistência efetiva.

Analisam-se, neste artigo, os tipos de poder, segundo Max Weber e Michel Foucault, comparados ao poder consciencial. São analisadas as contribuições de cada um desses teóricos, seguida de síntese das principais ideias e expandindo para a visão do pa... [leia mais]

Analisam-se, neste artigo, os tipos de poder, segundo Max Weber e Michel Foucault, comparados ao poder consciencial. São analisadas as contribuições de cada um desses teóricos, seguida de síntese das principais ideias e expandindo para a visão do paradigma consciencial sobre as diferenças de características nas abordagens. Conclui-se apresentando a trajetória evolutiva das conscins conforme a maturidade consciencial alcançada pelo aprofundamento das vivências da multidimensionalidade, interassistência e cosmoética aplicada, visando à construção do Estado Mundial Cosmoético.

En este artículo, se analizan, los tipos de poder, según Max Weber y Michel Foucault, comparándolos al poder consciencial. Son analizadas las contribuciones de cada uno de estos teóricos, a continuación, la síntesis de las principales ideas, expandie... [leia mais]

En este artículo, se analizan, los tipos de poder, según Max Weber y Michel Foucault, comparándolos al poder consciencial. Son analizadas las contribuciones de cada uno de estos teóricos, a continuación, la síntesis de las principales ideas, expandiendo para la visión del paradigma consciencial sobre las diferencias de características en los abordajes. Se concluye presentando la trayectoria evolutiva de las concines conforme a la madurez consciencial alcanzada por la profundidad de las vivencias de la multidimensionalidad, interasistencia y cosmoética aplicada, visando la construcción del Estado Mundial Cosmoético.

A autora objetiva propor a qualificação da autopensenidade a partir da vivência do paradigma consciencial, visando desenvolver postura antidogmática e descrenciológica pela autossuperação dos traços dificultadores do livre pensar. Contextualiza a p... [leia mais]

A autora objetiva propor a qualificação da autopensenidade a partir da vivência do paradigma consciencial, visando desenvolver postura antidogmática e descrenciológica pela autossuperação dos traços dificultadores do livre pensar. Contextualiza a pesquisa incluindo relatos sobre a evolução do posicionamento político e parapolítico pessoal. A Metodologia empregada foi a revisão bibliográfica e análise de registros de experiências pessoais, entre elas, a prática laboratorial e a tenepes. Apresenta quadro comparativo, evidenciando a incompatibilidade da ideologia marxista com o paradigma consciencial, incluindo técnicas de autoqualificação pensênica para superação do dogmatismo e ampliação da cosmovisão. Conclui, ressaltando que a garantia do direito consciencial à liberdade de pensamento depende da recin do holopensene individual de cada consciência, capaz de inspirar mudanças pelo exemplarismo pessoal, contribuindo, assim, para a implantação futura do Estado Mundial.

Provindo das experiências do autor, o presente artigo trata da coordenação dos grupos de inversores existenciais (grinvexes). Sendo o grinvex uma escola de futuros líderes interassistenciais, porém ainda de difícil manutenção neste planeta, parte-se ... [leia mais]

Provindo das experiências do autor, o presente artigo trata da coordenação dos grupos de inversores existenciais (grinvexes). Sendo o grinvex uma escola de futuros líderes interassistenciais, porém ainda de difícil manutenção neste planeta, parte-se da seguinte premissa: a qualificação cosmoética dos coordenadores propicia qualificação e amadurecimento de todo o grupo de inversores pelo princípio do exemplarismo pessoal. Para isso, define coordenação grinvexológica, categoriza seus diferentes tipos, destaca os principais fatores qualificadores da função, exemplifica com casos do Grinvex de São Paulo, e propõe transição democrática de coordenação para grinvexes já maduros, em fase de manutenção. Por fim, conclui ser a função excelente oportunidade de autoevolução consciencial, ressaltando a característica especial dos grinvexes enquanto laboratório de parapolítica.

Este artigo apresenta as aplicações da higiene consciencial à Politicologia. O principal objetivo do paper é apresentar a possibilidade do político evoluir consciencialmente através das práticas de higiene consciencial, contribuindo no amadurecimento... [leia mais]

Este artigo apresenta as aplicações da higiene consciencial à Politicologia. O principal objetivo do paper é apresentar a possibilidade do político evoluir consciencialmente através das práticas de higiene consciencial, contribuindo no amadurecimento do ego político, saindo da condição do bairrismo eleitoral (curral) para o alcance da assistência policármica madura e cosmoética. Para melhor entendimento do leitor, são apresentados inicialmente dados sobre a personalidade de Oswaldo Aranha e Barão do Rio Branco, analisados no decorrer do texto em associação com outros políticos reconhecidos mundialmente, fundamentando a importância de se estar atento não somente ao projeto de poder, mas também à saúde holossomática, a fim de evitar melancolias intra e extrafísicas, passaportes para dimensões troposféricas após a dessoma. Ao final são apresentados os nove pilares da higiene consciencial comentados dentro do universo politicológico.

Este artigo propõe hipóteses sobre o perfil, as aptidões e as características do Homo sapiens paradiplomaticus, abordando a condição conviviológica da maxifraternidade e a importância da autolucidez da conscin para a conquista da desenvoltura paradip... [leia mais]

Este artigo propõe hipóteses sobre o perfil, as aptidões e as características do Homo sapiens paradiplomaticus, abordando a condição conviviológica da maxifraternidade e a importância da autolucidez da conscin para a conquista da desenvoltura paradiplomática nas conjunturas cotidianas ou complexas, rumo ao Estado Mundial.

Discute-se a relevância do estudo da parapolítica e sua relação com a autogovernabilidade consciencial (razoável equilíbrio íntimo na administração da vida pessoal). Apresenta-se exemplos práticos de anticosmoética na política visando o confronto com... [leia mais]

Discute-se a relevância do estudo da parapolítica e sua relação com a autogovernabilidade consciencial (razoável equilíbrio íntimo na administração da vida pessoal). Apresenta-se exemplos práticos de anticosmoética na política visando o confronto com a Parapoliticologia.

A proposta deste artigo é contribuir para a conceituação do Estado Mundial de acordo com o paradigma consciencial, através de 3 fases específicas e em ordem crescente. A Fase I trata da qualificação do egocarma através da avaliação e análise da consc... [leia mais]

A proposta deste artigo é contribuir para a conceituação do Estado Mundial de acordo com o paradigma consciencial, através de 3 fases específicas e em ordem crescente. A Fase I trata da qualificação do egocarma através da avaliação e análise da consciência, combinando duas especialidades da ciência Conscienciologia, a Egocarmalogia e a Conscienciometria, sendo a primeira qualificada e submetida aos testes propostos pela segunda. A Fase II propõe a qualificação do grupocarma, considerando os grupos afins, as populações, através da gestão conscienciocêntrica de instituições e empresas, sejam do primeiro, segundo ou terceiro setores da sociedade, combinando as especialidades Grupocarmalogia e Conscienciocentrologia. A Fase III aborda a qualificação do policarma, das consciências em geral, sem os limites de fronteiras, identificada pela assistência praticada em benefício da coletividade, resultado do conjunto da assistência refletindo positivamente nos cidadãos e paracidadãos. As especialidades com binadas nesta fase são a Policarmalogia e a Assistenciologia.