O artigo apresenta análise do autoexperimento da visita de amparador extrafísico de nível avançado ao modo de auditoria tenepessológica. A metodologia utilizada foi relato projetivo, recorte da autoexperimentação sinaleticológica no período de 2020 a 2024, pesquisa bibliográfica e registros. O objetivo é apresentar o autoexperimento, visando contribuir para qualificar as práticas da tenepes, aliadas à conscienciografia. Na pesquisa buscou-se avaliar os efeitos evolutivos da paravisita de amparador e verificou-se como principais efeitos: no período de um mês, o extrapolacionismo mentalsomático, ou primener mentalsomática e, nos meses subsequentes, o aumento da produtividade. A autora apresenta 8 hipóteses e suas evidências, tendo como hipótese principal o teor da visita do amparador extrafísico ser balanço natural e periódico do tenepessista veterano, e no caso de a autora ter tido avaliação positiva da interação interassistencial e coadjuvante das tarefas de maior relevância na atual proéxis da autora: a Tene
O artigo apresenta os princípios holofilosóficos da Sinaleticologia, sua proposição e o parafenômeno da sinalética parapsíquica pessoal como sendo seu principal objeto e tema de pesquisa, a fim de fundamentar a neociência, considerada propulsora do parapsiquismo despertológico. A metodologia utilizada para a elaboração do artigo foi a pesquisa bibliográfica, debates e produções gesconológicas do Colégio Invisível da Sinaleticologia (CIS). O estudo também levou em consideração a teática do Código Grupal de Cosmoética (CGC), elaborado pelos participantes. As bases da neociência estão sendo propostas a partir de 27 princípios holofilosóficos. Os resultados desse trabalho representam o embrião dos fundamentos para a neociência Sinaleticologia. A teática desse conteúdo aplicada de modo prioritário será a base da construção permanente do Dicionário de Sinaleticologia, fazendo a convergência cognitiva de todos os projetos do CIS.
This paper presents the holophilosophical principles of signaleticology, its proposition, and the paraphenomenon of personal parapsychic signaletics as its main object and research topic, to substantiate the neoscience, considered as a driving force of depertological parapsychism. The methodology used to elaborate this paper was bibliographic review, debates, and gesconological productions of the Invisible College of Signaleticology (ICS). The study also took into consideration the theorice of the Group Code of Cosmoethics (GCC) elaborated by the participants. The foundations of the neoscience are being proposed in 27 holophilosophical principles. The findings of this survey are the embryo of the foundation of the neoscience signaleticology. The theorice of this content applied as a priority will serve as the basis for the permanent construction of a Dictionary of Signaleticology, bringing about the cognitive convergence of all the ICS members.
O presente artigo tem o objetivo de apresentar a análise dos resultados da Pesquisa de campo do Mapeamento da Sinalética Amparológica, realizada a partir de experimento grupal, com duração de 4 atividades semanais: a Exteriorização de Energias Conscienciais (EC) para a Natureza; a Leitura Lúcida; a Escrita Conscienciológica; e a Convivialidade, tendo por foco a pergunta de pesquisa: Quais atividades mais favorecem o mapeamento da sinalética amparológica? A metodologia foi a autoexperimentação dos participantes, selecionados por chamada aberta. O resultado da pesquisa foi obtido a partir da tabulação dos dados dos questionários respondidos. A análise dos resultados foi realizada pelos dados estatísticos de maior relevância para responder a pergunta da pesquisa. Chegou-se à conclusão de que todas as 4 atividades favorecem a identificação da sinalética amparológica. Os pesquisadores que realizaram o experimento até o final conseguiram criar rotina interassistencial e do mapeamento da sinalética amparológica e obter maior autoconfiança parapsíquica.
A pessoa competente é reconhecida por sua expertise, geralmente possui vasta experiência e apresenta a melhor performance e resultado em determinada área, ou seja, consegue superar as adversidades, dificuldades e gargalos perante a tarefa ou atividade a ser realizada. O intermissivista que almeja tornar-se autor ou autora conscienciológico necessita desenvolver competências gesconográficas específicas, a fim de alcançar com êxito a publicação da primeira e de inúmeras gescons até chegar na megagescon.
Scriptor Sandra Tornieri ANO 13 - N.13 - 2022 (2022)
O presente artigo aborda sobre o ciclo da singularidade autoral e megagescon, com o objetivo de apresentar uma proposta lógica para o alcance da produção da megagescon. É voltado para os autores conscienciológicos, que possuem a megameta de descobrir sua atual singularidade a partir das produções gesconológicas e, principalmente, da escrita da megagescon. A pesquisa exposta é fruto da experiência dessa e de outros autores na elaboração e vivência prática do curso piloto Megagescon – Escola de Autorrevezamento Autoral na UNIESCON – União Internacional de Escritores da Conscienciologia.
O presente artigo aborda sobre a preceptoria autoral conscienciológica, com o objetivo de esclarecer a respeito de sua abrangência, características, funções e limitações. É voltado tanto para os autores interessados em qualificar sua interassistência, a fim de atuar na preceptoria autoral, bem como aos autorandos, que necessitam de auxílio na escrita da obra conscienciológica. A pesquisa exposta é fruto da experiência dessa e de outros autores na prestação de serviço voluntário de assessoria grafopensênica na UNIESCON – União Internacional de Autores da Conscienciologia.
A presente pesquisa tem o objetivo de apresentar a Técnica da Qualificação do Tenepessopensene Pessoal e seus efeitos profiláticos a fim de contribuir para a ampliação e qualificação do holopensene específico da tenepes. Utiliza a metodologia da autopesquisa realizada a partir da auto-observação e registros com o propósito de fazer o levantamento de padrões autopensênicos, análise e a posterior eliminação dos aspectos patológicos da autopensenidade. Os resultados obtidos pela utilização da técnica demonstraram a eficiência na criação de ambiente aglutinador interassistencial e o quão importante é para o tenepessista dar valor ao padrão autopensênico objetivando a conexão com o amparo de função e a priorização de suas energias interassistenciais. Ao final a autora apresenta outros temas de interesse para o aprofundamento da pesquisa.
Este artigo apresenta a importância e a utilidade da Projeção Consciente na reconciliação e superação da interprisão grupocármica. Para isto, relata projeções da Autora, além de
experiências de outros autores com reconciliação grupocármica planejada. Conclui-se que não só a partir da projeção lúcida, mas do parapsiquismo menta/somático, é possível avançar na interassistência.
Este artigo apresenta a importância e a utilidade da Projeção Consciente na reconciliação e superação da interprisão grupocármica. Para isto, relata projeções da Autora, além de
experiências de outros autores com reconciliação grupocármica planejada. Conclui-se que não só a partir da projeção lúcida, mas do parapsiquismo menta/somático, é possível avançar na interassistência.
Este artigo objetiva contribuir para a conscientização da importância do domínio da vontade no desenvolvimento do epicentrismo consciencial. Apresenta o argumento de que quanto maior for o domínio da vontade do epicon perante si mesmo e perante as tarefas assistenciais a serem realizadas, maior será o número de consciências que aglutinará a fim de possibilitar a qualificação interassistencial dentro da maxiproéxis grupal. A autora conclui que o mais relevante é cada conscin identificar qual é o seu perfil volitivo, a fim de identificar suas forças e fragilidades. Sugere a filosofia do epicentrismo consciencial como base para a busca de soluções volitivas e evolutivas.
Apresenta-se, neste artigo, a hipótese da convivialidade madura como sendo um dos pré-requisitos mais sérios e abrangentes para as conscins que desejam alcançar a desperticidade ainda nesta vida humana. Procura-se mostrar que, nesse contexto, a autoconvivialidade sadia torna-se o ponto-chave na interação pacífica dos grupos evolutivos. O seu desenvolvimento mais maduro surge na paraconvivialidade a partir da interassistencialidade cosmoética. Propõe-se um modelo de “Princípios da Convivência Madura” como ponto de partida para o exercício teático da mesma. Apresenta-se o “Conviviograma”, um instrumento de aferição da autoconvivialidade, estabelecendo as bases cosmoéticas do convívio social em suas várias categorias de inter-relacionamentos. Conclui-se apontando que a conscin, ao alcançar a desperticidade, terá a chance de ampliar ainda mais o nível e a qualidade dos seus convívios e paraconvívios.
Neste artigo a autora apresenta 5 técnicas assistenciais visando o atendimento sob medida aos assistidos e assistidas. Propõe um teste para medir a performance do assistente interdimensional e discute a relação atitudes pró-amparo versus atitudes antiamparo para auxiliar quem pretende atuar em conjunto com o amparador de função.